5字成语的成语

好心好意地为他人办事情，却得不到好的报答。出自宋・释道原《景德传灯录》卷十七：曰：‘为什么却丧身？’师曰：‘好心无好报。’好心好意地为他人办事情，却得不到好的报答。 复制出处：

望得见却不能接近。比喻事物高远；难以实现或接近。出自元・萨都刺《偕杨善卿等游法云寺》。一般作定语、宾语，指事情还很难实现。望：远看；即：接近。望得见却不能接近。比

指卑微藐小，不值得一谈。出自太平天国 洪仁玕《英杰归真》。一般作谓语、定语、宾语，用于自谦。指卑微藐小，不值得一谈。 复制出处：太平天国 洪仁玕《英杰归真》：“而世人不

勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。出自章诒和《往事并不如烟・最后的贵族》。一般作宾语、定语，用于夸奖人。勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人

瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》。一般作宾语、定语，指十分危险。瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。 复制出处：南

比上天还难。形容极其困难，不易实现。出自唐・李白《蜀道难》诗。一般作谓语、定语，指十分困难。比上天还难。形容极其困难，不易实现。 复制出处：唐・李白《蜀道难》诗

不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。出自宋・苏轼《借前韵贺子由生第四孙斗老》诗。一般作定语、补语、分句

表示怎样办都行，没有一定的主见。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、宾语，含贬义。表示怎样办都行，没有一定的主见。 复制出处：春秋・孔子《论语・微子》：“身中

只看见眼前的树木，却看不到背后的森林。一般作宾语、定语，用于处事。只看见眼前的树木，却看不到背后的森林。 复制用法：作宾语、定语；用于处事。例子：你这种见树不

宁愿相信它有。出自元・无名氏《盆儿鬼》楔子。一般作谓语、定语，用于口语。宁：宁愿。宁愿相信它有。 复制出处：元・无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁

两相情愿。出自老舍《柳屯的》。一般作宾语、定语，指两相情愿。两相情愿。 复制出处：老舍《柳屯的》：“周瑜打黄盖，愿打愿挨。”用法：作宾语、定语；指两相情愿。例

排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。出自明・施耐庵《水浒传》第88回。一般作宾语、定语、状语，指排列的人或物。排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人

指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。出自宋・孙光宪《北梦琐言》卷六。一般作宾语、定语，含有劝告的意思。指好事不容易被人知道，坏事却传播得极

坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度；等到两败俱伤的时候；再从中取利。出自西汉・司马迁《史记・张仪列传》。一般作分句，含贬义。坐在山上看老虎相斗

毡袜、裹脚、靴子，都是穿在脚上的东西。比喻彼此都一样。出自清・吴敬梓《儒林外史》第14回。一般作主语、宾语、定语，指彼此都一样。毡袜、裹脚、靴子，都是穿在脚上的

应该推荐德才兼备的贤能之人，而不能推荐糊涂无知的愚笨之人。应该推荐德才兼备的贤能之人，而不能推荐糊涂无知的愚笨之人。 复制

只有经过猛烈大风的考验；才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强；经得起考验；现在还比喻只有经过严峻的阶级斗争的考验；才能显出谁是坚强的

藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领。出自唐・韦庄《冬日长安感志》诗。一般作宾语、定语、分句，用于书面语。匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的

比喻认定主意，在强大压力面前也不动摇。出自宋・释普济《五灯会元》卷十七：龙潭升座，谓众曰：‘可中有个汉，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头。’比喻认定主意，在强大压力面前也不动摇

脑筋的官能就是思维。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作

指极端秘密，不能让第三者知道。出自《儿女英雄传》第四回。一般作谓语、宾语、定语，用于口语。指极端秘密，不能让第三者知道。 复制出处：《儿女英雄传》第四回：“这话可法

虽有私人仇恨而不伤害公家之事。出自春秋・左丘明《左传・哀公五年》。一般作宾语、定语，用于处事。及：到。虽有私人仇恨而不伤害公家之事。 复制出处：春秋・左丘明《左传・

形容假装行善。念珠：信佛的人念佛时用的数珠。形容假装行善。 复制

比喻力量强大，进展迅速，所向无阻。出自宋・司马光《资治通鉴・晋孝武帝太元七年》。一般作宾语，比喻力量强大，进展迅速。疾：急速，猛烈。比喻力量强大，进展迅速，所向

依着米囤挨饿。比喻守财自苦。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷。一般作宾语、定语，用于口语。戤：依靠；囤：盛粮食的器物。依着米囤挨饿。比喻守财自苦。 复制出处：明・

怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格；恨他不争气；迫切希望他变得更好。出自清・曹雪芹《红楼梦》第96回。一般作宾语、定语、补语，比喻对所期望的人不争气

表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。出自丁玲《太阳照在桑干河上》。一般作宾语，指自身难保。表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。 复制出处：丁玲《太阳照在桑干

害了人家的儿子。对引导别人犯错误者的斥责。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作宾语，用于书面语。贼：毁坏；夫：这，那。害了人家的儿子。对引导别人犯错误者的斥责。 复制

尽本地主人应尽的义务，指招待外地来客。出自清・吴敬梓《儒林外史》第22回。一般作谓语，用于交往。地主：当地的主人；谊：通“义”。尽本地主人应尽的义务，指招待外地来

孝顺是仁德的根本。与“孝为百行之本”、“百善孝为先”义同。出自孝经开宗明义章。孝顺是仁德的根本。与“孝为百行之本”、“百善孝为先”义同。 复制出处：孝经开宗明义章：“夫孝者，德

指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。出自邓小平《前十年为后十年做好准备》。一般作宾语、定语，比喻全国要统筹兼顾。指全国各部门在中央统一领导下，全面

指过于性急图快，反而不能达到目的。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作定语、分句，含贬义。速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 复制出处：春秋・孔子《论

老天爷不成全。形容事情很不顺利。天公：老天爷；作美：成全。老天爷不成全。形容事情很不顺利。 复制

原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。出自战国・庄子《庄子》。一般作宾语、分句，含贬义。巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原

双手连捆绑鸡的力气都没有。形容身体虚弱或力气小。出自元・无名氏《赚蒯通》第一折。一般作谓语、宾语、定语，指身体虚弱。缚：捆，绑。双手连捆绑鸡的力气都没有。形容身体

指大家不言明，都明白其中的意思。出自元・无名氏《马陵道》第一折。一般作谓语，指不要用言语表达。尽：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思。 复制出处：元・无名氏

指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、分句，含贬义。指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

后来的超过先前的。出自西汉・司马迁《史记・汲郑列传》。一般作谓语、定语，指后者胜前者。后来的超过先前的。 复制出处：西汉・司马迁《史记・汲郑列传》：“陛下用群臣，