zé qí shàn zhě ér cóng zhī
选择好的、正确的事情去遵循、学习。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。择:选择;从:跟从、学习。选择好的、正确的事情去
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zhāo wén dào , xī sǐ kě yǐ
早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作宾语、定语,用于处世。早晨闻道,晚上死去。形容对真
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tái tóu bù jiàn dī tóu jiàn
比喻经常见面。出自周立波《暴风骤雨》第一部。一般作谓语、宾语、定语,用于口语。比喻经常见面。 复制出处:周立波《暴风骤雨》第一部:“咱们一个屯
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sā pào niào zì jǐ zhào zhao
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mó dāo bù wù kǎn chái gōng
磨刀花费时间,但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备,就能使工作加快。出自冯德英《山菊花》下部第九章。一般作宾语、定语,用于教诲人。磨刀花费时间,
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qiān rì zhuó chái yī rì shāo
①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒,一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒,一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。 复
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chéng yě xiāo hé bài xiāo hé
成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。出自《警世通言・王娇鸾百年长恨》。一般作宾语、定语、分句,指成败都在于一
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jiě líng hái xū xì líng rén
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。出自宋・惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰。众无以对
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对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。出自宋・晏殊《浣溪沙》词。一般作宾语、分句,含
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hū shé róng yì qiǎn shé nán
把蛇引过来容易,但要把它赶走就困难了。比喻招小人来容易,而要把他打发走就困难了。出自江东老蟫《京本通俗小说》第十三回:你将为常言俗语道:呼蛇容易遣蛇难。怕日
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jūn zǐ bù duó rén zhī hào
道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。出自元・马致远《马丹阳三度任风子》。一般作宾语、定语,用于为人等。君子:指品格高尚的人;好:喜爱。道德高尚的
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父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除。出自明・吴承恩《西游记》第31回。一般作宾语、定语,用于口语。宿:夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇
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yǒng jiàng shǒu xià wú ruò bīng
比喻勇猛的将领,其手下没有残弱的士兵。形容善于作战指挥,个个士兵都是精锐的战士。比喻勇猛的将领,其手下没有残弱的士兵。形容善于作战指挥,个个士兵都是精锐
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zhěng píng bù yáo bàn píng yáo
比喻真正有学问的人很谦虚,知识浅薄的人才自以为了不起。出自清・李汝珍《镜花缘》第二十三回:刚才俺同那些生童讲话,倒不见他有甚通文,谁知酒保倒通起文来,真是
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yáng qún lǐ tóu chū luò tuó
比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。出自清・曹雪芹《红楼梦》第八十八回:如今你还了得,羊群里跑出骆驼来了。就只你大,你又会做文章了。比喻在普通的地方里出了
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xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu
挟制着皇帝,用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、定语、宾语,指政治要挟。挟:
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原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语、定语,指大公无私。原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,
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qiáng zhōng gèng yǒu qiáng zhōng shǒu
比喻技艺无止境,不能自满自大。出自元・王晔《桃花女》第二折。一般作宾语、分句,指人不能自满自大。比喻技艺无止境,不能自满自大。 复制
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hǎo xīn dé bù dào hǎo bào
一片好心肠却得不到好的报答。出自清・荑荻散人《玉娇梨》第13回。一般作宾语、定语,用于口语。一片好心肠却得不到好的报答。 复制出处:清・荑荻散人《
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jǔ tóu sān chǐ yǒu shén míng
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dǎ kāi tiān chuāng shuō liàng huà
比喻无须规避,公开说明。出自清・李宝嘉《官场现形记》第27回。一般作分句,指实话实说不避讳。比喻无须规避,公开说明。 复制出处:清・李宝嘉
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qiáng lǐ kāi huā qiáng wài xiāng
比喻人做出了成绩,内部还不知道,外面人倒先知道了。比喻成绩不受本部门重视,却为其他部门赏识。出自海岩《死于青春》。一般作宾语、定语、分句
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在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。出自鲁迅《且介亭杂文・关于中国的二三件事》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。在这一方面有好处,在另一方面
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xīn bìng hái cóng xīn shàng yī
心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。出自元・吴昌龄《张天师》。一般作宾语、分句,用于劝诫人。心里的忧虑或精神负担必须消除造成这
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lǎo hǔ tóu shàng dǎ cāng yíng
比喻胆大妄为,自己找死。出自清・刘鹗《老残游记》第20回。一般作宾语、分句,指胆大妄为。比喻胆大妄为,自己找死。 复制出处:清・刘鹗《老残游记
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形容作诗或写文章极力追求寻觅惊人的佳句。出自唐・杜甫《江上值水如海势聊短述》诗。一般作宾语、定语,指语句平淡。语:言语。形容作诗或写文章极力追求寻觅
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shān gāo zhē bù zhù tài yáng
比喻地位低的人压不过地位高的人。现泛指不管如何倒行逆施也阻碍不了前进的潮流。出自清・曹雪芹《红楼梦》第二十四回:虽然年纪大,‘山高遮不住太阳。’比喻地位低的
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gǒu zuǐ tǔ bù chū xiàng yá
狗嘴,骂人嘴巴不干净。象牙,比喻美言良语。责骂人胡言乱语,说不出什么好话。出自品花宝鉴第七回。狗嘴,骂人嘴巴不干净。象牙,比喻美言良语。责骂人胡言乱语,说不出
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tōu zháo fú shēng bàn rì xián
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bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn
比喻不能克服困难,达到目的,就不是英雄豪杰。出自吴茂盛《驻京办》第11章。一般作宾语、定语、分句,指人的志向。比喻不能克服困难,达到目的,就
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shàn wèn zhě rú gōng jiān mù
形容在学问上善于问难的人,应当是先易后难,循序渐进,像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。出自《礼记・学记》:善问者如攻坚木,庑其易者,后其节目。形容在学问
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xié tài shān yǐ chāo běi hǎi
夹着泰山跨过北海。比喻绝对不可能做到的事情。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作谓语、定语,用于书面语。挟:夹持;超:跨过。夹着泰山跨过北海。
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后代人自然会为自己的生计作打算,做长辈的不必过多为此操心。出自宋・徐守信《绝句》:汲汲光阴似水流,随风得过便须休。儿孙自有儿孙计,莫与儿孙做马牛。后代人自然会为
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dé suō tóu shí qiě suō tóu
指在必要时采取低姿态。出自宋・释惟白《续传灯录》第八卷。一般作谓语、宾语、定语,用于劝诫人。指在必要时采取低姿态。 复制出处:宋・释惟白《续传
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比喻对事情寻根究底。出自宋・黄庭坚《拙轩颂》。一般作谓语、定语,形容一定要把事情弄清楚。问:同“璺”谐音;指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹或裂缝。比喻
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liǎng dà zhī jiān nán wéi xiǎo
本意是指小国处于二大国间的难处。后引申为妾处于夫与妻之间,很难使双方都满意。或比喻妻子处于丈夫的姊妹之间,很难面面俱到。亦作“两姑之间难为妇”。出自孟子梁
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qián rén zhòng dé hòu rén shōu
指上辈的人有德行,后辈的人会受到恩惠。出自明・冯惟敏《商调・集贤宾・归田自寿》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。德:德行。指上辈的人有德行,
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jiàn qí yī wèi jiàn qí èr
知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。出自《诗经・小雅・小旻》。知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 复制出处
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意见相合就留下共事,不合就离开。出自宋・苏轼《范增论》。一般作定语、分句,用于处事。合:投契,融洽。意见相合就留下共事,不合就离开。 复制出处
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旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。出自清・严复《浮生六记》第三卷。一般作宾语、定语、分句,用于说教。旧道德规范认为妇女无须有才能,
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