8字成语的成语

共 1041 个成语

8字成语的成语有【两虎相斗必有一伤】【和气致祥乖气致戾】【知无不言言无不听】【前人栽树后人乘凉】【死诸葛吓走生仲达】【宁可清贫不可浊富】【福无双至祸不单行】【路见不平拔剑相助】【大杖则走小杖则受】【天下大事必作于细】【重赏之下必有死夫】【召之即来挥之即去】【前人种树后人乘凉】【千里之堤溃于蚁穴】【明修栈道暗渡陈仓】【顺德者昌逆德者亡】【贫而无谄富而无骄】【豪末不掇将成斧柯】【养军千日用在一朝】【内无怨女外无旷夫】【棋高一着缚手缚脚】【群贤毕至少长咸集】【拿贼要赃捉奸要双】【儿女情多风云气少】【往者不谏来者可追】【鸿飞冥冥弋人何慕】【鞍不离马甲不离身】【韩信将兵多多益善】【盛名之下其实难副】【翻手是雨合手是云】【树高千丈叶落归根】【兔死狐悲物伤其类】【九层之台起于累土】【如闻其声如见其人】【头痛医头脚痛医脚】【文武之道一张一弛】【多一事不如少一事】【闭门造车出门合辙】【生死有命富贵在天】【仁者乐山智者乐水】等。
以下是这些成语的详细列表。

8字成语相关成语

两虎相斗必有一伤

liǎng hǔ xiāng dòu , bì yǒu yī shāng

比喻两个强者互相搏斗,必然有一方要遭严重损害。出自西汉・刘向《战国策・秦策二》。一般作宾语、定语、分句,用于处事。斗:争

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和气致祥乖气致戾

hé qì zhì xiáng , guāi qì zhì lì

和睦招致吉祥,不和招致灾祸。出自清・百一居士《壶天录》中卷。一般作宾语、定语、分句,用于书面语。和气:和睦;乖气:不和顺;戾:罪

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知无不言言无不听

zhī wú bù yán , yán wú bù tīng

说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。出自清・夏敬渠《野叟曝言》第49回。一般作谓语、定语,用于处事。说的人,凡是知

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前人栽树后人乘凉

qián rén zāi shù , hòu rén chéng liáng

比喻前人为后人造福。出自清・翟灏《通俗编・卷一・俚语对句》。一般作谓语、分句,用于给后辈造福。比喻前人为后人造福。 复

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死诸葛吓走生仲达

sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá

指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。出自《晋书・宣帝纪》。一般作宾语、定语、分句,指人虽死,余威犹在。指人虽死,余威犹在。同“

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宁可清贫不可浊富

nìng kě qīng pín , bù kě zhuó fù

宁可清白的贫穷,不愿污浊的富有。出自宋・释道原《景德传灯录》卷二十一:问:‘如何是招庆家风。’师曰:‘宁可清贫自乐。不作浊富多忧。’清、浊:

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福无双至祸不单行

fú wú shuāng zhì , huò bù dān xíng

指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。出自明・施耐庵《水浒传》第三十七回。指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 复制出处

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路见不平拔剑相助

lù jiàn bù píng , bá jiàn xiāng zhù

在路上遇见不平的事,就挺身而出干涉,为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。出自明・洪楩《杨温拦路虎传》。一般作主语、谓语、分

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大杖则走小杖则受

dà zhàng zé zǒu , xiǎo zhàng zé shòu

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天下大事必作于细

tiān xià dà shì , bì zuò yú xì

国家大事,必须由细微之处做起。出自《老子》第六十三章:天下难事比作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。细:细微。国家大事,必

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重赏之下必有死夫

zhòng shǎng zhī xià , bì yǒu sǐ fū

指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。出自《后汉书・耿纯传》。李贤注引《黄石公记》:“芳饵之下,必有悬鱼,重赏之下,必有死夫。

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召之即来挥之即去

zhào zhī jí lái , huī zhī jí qù

手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。出自老舍《老舍自传》第六章第五节。一般作宾语、定语,用于书面语。召:召唤。挥:摆手。手

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前人种树后人乘凉

qián rén zhòng shù , hòu rén chéng liáng

比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。出自陆士谔《续孽海花》第32回。一般作宾语、定语、分句,用于给后辈造福

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千里之堤溃于蚁穴

qiān lǐ zhī dī , kuì yú yǐ xuè

一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。出自先秦・韩非《韩非子・喻老》。一般作谓语、定语,用于劝诫方面。

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明修栈道暗渡陈仓

míng xiū zhàn dào , àn dù chén cāng

比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。出自元・尚仲贤《气英布》第一折。一般作宾语、定语、分句,用于战争、商业等方面。比喻

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顺德者昌逆德者亡

shùn dé zhě chāng , nì dé zhě wáng

符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。出自东汉・班固《汉书・高帝纪》。一般作宾语、定语、分句,用于处世等。符合道德的就可

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贫而无谄富而无骄

pín ér wú chǎn , fù ér wú jiāo

贫穷却不巴结奉承,富有却不骄傲自大。出自春秋・孔子《论语・学而》:子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也

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豪末不掇将成斧柯

háo mò bù duō , jiāng chéng fǔ kē

豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。出自《逸周书・观周》。孔晁注:“此言防患在微也。”一般

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养军千日用在一朝

yǎng jūn qiān rì , yòng zài yī zhāo

指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。出自《秦并六国平话》卷上。元・高文秀《渑池会》第三折:“主公,可不道,养军千日,用在

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内无怨女外无旷夫

nèi wú yuàn nǚ , wài wú kuàng fū

指人们都能找到配偶,成家立业。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语,用于社会局面。怨女:到了出嫁年龄而未嫁的女子;

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棋高一着缚手缚脚

qí gāo yī zhāo , fù shǒu fù jiǎo

本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷。一般作分句、定语,指遇到高手就不好发挥。

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群贤毕至少长咸集

qún xián bì zhì , shào zhǎng xián jí

各种贤人、老少聚集在一起。出自晋・王羲之《兰亭集序》。一般作宾语、定语,用于聚会。毕:全。各种贤人、老少聚集在一起。 复制出

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拿贼要赃捉奸要双

ná zéi yào zāng , zhuō jiān yào shuāng

捉贼要有赃证,捉奸要有成双人证。指问罪要有真凭实据。出自《斩鬼传》第11回。一般作宾语、定语、分句,用于处事。赃:赃物;奸:

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儿女情多风云气少

ér nǚ qíng duō , fēng yún qì shǎo

指男女相爱的感情多,胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多,社会斗争题材少。出自南朝・梁・钟嵘《诗品・晋司空张华》。一般作

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往者不谏来者可追

wǎng zhě bù jiàn , lái zhě kě zhuī

过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。出自春秋・孔子《论语・微子》:楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之哀!往者

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鸿飞冥冥弋人何慕

hóng fēi míng míng , yì rén hé mù

大雁飞向远空,猎人没法得到。比喻隐者远走高飞,全身避害。或比喻隐者的高远踪迹。出自元・陶宗仪《南村辍耕录・论秦蜀》。一般作宾语

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鞍不离马甲不离身

ān bù lí mǎ , jiǎ bù lí shēn

马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。出自唐《敦煌变文集・卷一・汉将王陵变》。一般作定语、宾语、分句,指处于高度警惕状态。甲:铠甲,

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韩信将兵多多益善

hán xìn jiàng bīng , duō duō yì shàn

比喻越多越好。出自西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》。一般作分句,比喻越多越好。将:统率,指挥。比喻越多越好。 复制出处:西汉

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盛名之下其实难副

shèng míng zhī xià , qí shí nán fù

名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。出自《后汉书・黄琼传》。一般作

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翻手是雨合手是云

fān shǒu shì yǔ , fù shǒu shì yún

形容人反复无常或惯于玩弄权术。出自元・张国宾《合汗衫》第一折。一般作谓语、宾语、定语、分句,形容人变化无常。翻:反转;覆:反覆

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树高千丈叶落归根

shù gāo qiān zhàng , yè luò guī gēn

树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。出自明・罗贯中《平妖传》第八回。一般作宾语、定

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兔死狐悲物伤其类

tù sǐ hú bēi , wù shāng qí lèi

兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。出自明・罗贯中《三国演义》第89回。一般作宾语、定语,指因同类的死亡而悲伤

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九层之台起于累土

jiǔ céng zhī tái , qǐ yú lěi tǔ

九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起。出自春秋・楚・李耳《老子》第64章。一般作宾语、定语,用于书面语。

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如闻其声如见其人

rú wéi qí shēng , rú jiàn qí rén

象听到他的声音,象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。出自唐・韩愈《独孤申叔哀辞》。一般作谓语、分句,形容非常生

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头痛医头脚痛医脚

tóu tòng yī tóu , jiǎo tòng yī jiǎo

比喻被动应付,对问题不作根本彻底的解决。出自茅盾《清明前后》第一幕。一般作定语、分句,含贬义。比喻被动应付,对问题不作根

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文武之道一张一弛

wén wǔ zhī dào , yī zhāng yī chí

意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。出自《礼记・杂记下》。一般作宾语、分句,

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多一事不如少一事

duō yī shì bù rú shǎo yī shì

指不管闲事,事情越少越好。出自清・刘鹗《老残游记》第十二回。一般作宾语、定语、分句,指不想管事。指不管闲事,事情越少越好。 复制出处:清

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闭门造车出门合辙

bì mén zào chē , chū mén hé zhé

指按照统一规格,即使关起门来制造车辆,使用起来也能和路上的车辙完全相合。出自宋・沈作喆《寓卷》七:尊宿语言问答之间,未尝见面交谈也,而说法度

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生死有命富贵在天

shēng sǐ yǒu mìng , fù guì zà tiān

旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。出自《抱朴子・对俗》:生死有命,修短素定,非彼药物,所能损益。

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仁者乐山智者乐水

rén zhě lè shān , zhì zhě lè shuǐ

乐,喜爱。仁者乐山,指有仁德的人安于义理而厚重笃实,有如山的稳定不移,所以喜爱山。智者乐水,指有智慧用来比喻人因为性情、喜

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