abcb式的成语

共 173 个成语

abcb式的成语有【要价还价】【覆舟载舟】【嫁狗逐狗】【横说竖说】【文韬武韬】【将心比心】【以夷制夷】【天大地大】【剑及履及】【以水济水】【堂哉皇哉】【大桀小桀】【有一得一】【不教之教】【反阴复阴】【无事生事】【知足常足】【以水救水】【以夷伐夷】【将错就错】【以夷攻夷】【朝斯夕斯】【你知我知】【一误再误】【捉鬼放鬼】【自然而然】【屦及剑及】【退旅进旅】【左宜右宜】【载舟覆舟】【以血洗血】【说嘴打嘴】【左归右归】【以德报德】【见经识经】【千遍万遍】【嫁鸡逐鸡】【千唤万唤】【歪八竖八】【解铃系铃】等。
以下是这些成语的详细列表。

abcb式相关成语

要价还价

yào jià huán jià

买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复

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覆舟载舟

fù zhōu zài zhōu

比喻民心向背决定国家兴亡。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句,用于比喻句。覆:颠覆;载:承载。比喻民心向背决定国家兴亡。 复制出处:战国・赵・荀

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嫁狗逐狗

jià gǒu zhú gǒu

见“嫁狗随狗”。出自宋・赵汝鐩《古别离》诗。一般作谓语、宾语,指女性嫁夫观念。见“嫁狗随狗”。 复制出处:宋・赵汝鐩《古别离》诗:“嫁狗逐狗鸡逐鸡,耿耿不寐展转

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横说竖说

héng shuō shù shuō

说服别人或向人提出请求。出自《景德传灯录・希运禅师》。一般作分句、状语,用于口语。说服别人或向人提出请求。 复制出处:《景德传灯录・希运禅师》:“且如四祖

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文韬武韬

wén tāo wǔ tāo

指文武两方面的谋略。出自唐・杨炯《原州百泉县令李君神道碑》。一般作主语、宾语、定语,指用兵的谋略。韬:古代兵书《六韬》,即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指

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将心比心

jiāng xīn bǐ xīn

用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语,用于人与人相处。将:把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地

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以夷制夷

yǐ yí zhì yí

利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。出自南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》。一般作定语,含褒义。夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的

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天大地大

tiān dà dì dà

形容极大。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语,多用于口语。形容极大。 复制出处:春秋・楚・李耳《老子》:“故道大、天大、地大、王亦大。”用法:作宾语

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剑及履及

jiàn jí lǚ jí

见“剑及屦及”。出自《新华日报》1943.1.31。一般作谓语、定语,形容行动坚决迅速。见“剑及屦及”。 复制出处:《新华日报》1943.1.31:“社会上各界领袖,能以身作则,剑

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以水济水

yǐ shuǐ jì shuǐ

比喻雷同附和,对事情没有好处。出自春秋・左丘明《左传・昭公二十年》。一般作谓语、定语,含贬义。比喻雷同附和,对事情没有好处。 复制出处:春秋・左丘明《左传・

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堂哉皇哉

táng zāi huáng zāi

犹堂而皇之。出自清・吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回。一般作谓语、定语,指公然如此。犹堂而皇之。 复制出处:清・吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回:

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大桀小桀

dà jié xiǎo jié

指程度不同,本质相同。出自战国・孟子《孟子・告子》。一般作宾语、定语,用于口语。桀:古代暴君夏桀。指程度不同,本质相同。 复制出处:战国・孟子《孟子・告子》:“

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有一得一

yǒu yī dé yī

不加也不减,有多少是多少。一般作谓语、定语,指不贪求。不加也不减,有多少是多少。 复制用法:作谓语、定语;指不贪求。例子:我一向是有一得一

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不教之教

bù jiào zhī jiào

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》:“不教之教,无言之诏。一般作宾语,指自然的教育。不以直接的教育方式而

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反阴复阴

fǎn yīn fù yīn

迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出自元・关汉卿《调风月》第四折。一般作宾语、定语,用于迷信等。迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和

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无事生事

wú shì shēng shì

犹言无事生非。无缘无故找岔子,存心制造麻烦。出自明・李贽《读》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。犹言无事生非。无缘无故找岔子,存心制造麻烦。 复制出处:明・李

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知足常足

zhī zú cháng zú

人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语,用于处事。人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。 复制出处:春秋・楚・李

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以水救水

yǐ shuǐ jiù shuǐ

引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。出自战国・庄子《庄子・人世间》。一般作谓语、定语、宾语,指方法不对。引水来救水灾,水势越盛。比

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以夷伐夷

yǐ yí fá yí

指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。出自南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》。一般作定语,含褒义。夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,

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将错就错

jiāng cuò jiù cuò

既然错了;索性就顺着错误做下去。出自宋・释悟明《联灯会要・道楷禅师》。一般作谓语、定语、宾语,指一错再错。将:依顺;顺从;就:迁就。既然错了;索性就顺着错

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以夷攻夷

yǐ yí gōng yí

①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。出自《汉书・晁错传》。颜师古注:“不

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朝斯夕斯

zhāo sī xī sī

早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。出自《三字经》。一般作谓语、宾语,指人读书。早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。 复制出处:《三字经》:“朝于

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你知我知

nǐ zhī wǒ zhī

只有你我两人才知道这个秘密,不能对别人说。出自明・冯梦龙《喻世明言》第一卷。一般作定语,用于口语。只有你我两人才知道这个秘密,不能对别人说。 复制出处:明・冯

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一误再误

yī wù zài wù

一次错了;二次又错。形容不接受教训;屡犯错误。出自元《宋史・魏王廷美传》。一般作谓语,含贬义。一次错了;二次又错。形容不接受教训;屡犯错误。 复制出处:元《宋史

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捉鬼放鬼

zhuō guǐ fàng guǐ

比喻又做坏事又装好人的两面派行为。一般作谓语、定语,指耍两面派。比喻又做坏事又装好人的两面派行为。 复制用法:作谓语、定语;指耍两面派。例子:他尽干些捉鬼

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自然而然

zì rán ér rán

自由发展;必然这样。指非经人力干预而自然如此。出自《牟子理惑篇》。一般作状语,含褒义。自由发展;必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然:事物本身固有的样子。

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屦及剑及

jù jí jiàn jí

形容人奋发兴起,行动果断迅速。出自春秋・左丘明《左传・宣公十四年》。一般作谓语,形容行动坚决、迅速。屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速。 复制出处:春

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退旅进旅

tuì lǚ jìn lǚ

一起进退。一起进退。 复制

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左宜右宜

zuǒ yí yòu yí

见“左宜右有”。出自隋・《赵郎暨妻孙氏墓志》。一般作谓语、定语,用于书面语。见“左宜右有”。 复制出处:隋・《赵郎暨妻孙氏墓志》:“并允文允武,左宜右宜。”用法:

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载舟覆舟

zài zhōu fù zhōu

民众如同水;可以承载船;也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。出自先秦・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句,比喻民心向背的重要性。载:承载;覆:

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以血洗血

yǐ xuè xǐ xuè

用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。出自《旧唐书・源休传》。一般作谓语、定语,指报仇雪恨。洗:洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。 复制出处:《旧唐书・源休

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说嘴打嘴

shuō zuǐ dǎ zuǐ

夸口的人偏偏自己出丑。出自清・曹雪芹《红楼梦》第74回。一般作谓语、宾语,用于处事。夸口的人偏偏自己出丑。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第74回:“王家的无处煞气

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左归右归

zuǒ guī yòu guī

指任凭如何打算。出自清・文康《儿女英雄传》第二回。一般作定语、状语,用于书面语。归:终归。指任凭如何打算。 复制出处:清・文康《儿女英雄传》第二回:“老爷似乎也

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以德报德

yǐ dé bào yu

用恩惠报答恩惠。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语、定语,指知恩图报。德:恩惠。用恩惠报答恩惠。 复制出处:春秋・孔子《论语・宪问》:“或曰:‘以

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见经识经

jiàn jīng shí jīng

形容一看便明白,十分机灵。出自清・西周生《醒世姻缘传》第48回。一般作谓语、定语,用于为人处事。形容一看便明白,十分机灵。 复制出处:清・西周生《醒世姻缘传》第

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千遍万遍

qiān biàn wàn biàn

形容次数很多。出自霍达《穆斯林的葬礼》第11章。一般作宾语、状语,多用于口语。形容次数很多。 复制出处:霍达《穆斯林的葬礼》第11章:“不管人们在此之前曾经怎

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嫁鸡逐鸡

jià jī zhú jī

比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。出自宋・欧阳修《代鸠妇言》。一般作谓语、宾语,指女性嫁夫观念。比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。 复制出处:宋・欧阳修《代鸠妇言》:“人

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千唤万唤

qiān huàn wàn huàn

比喻多次呼唤,再三催促。出自宋・释普济《五灯会元・智门祚禅师法嗣》。一般作谓语,比喻多次呼唤,再三催促。唤:呼唤。比喻多次呼唤,再三催促。 复制出处:宋・释普

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歪八竖八

wāi bā shù bā

杂乱不整的样子。杂乱不整的样子。 复制

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解铃系铃

jiě líng jì líng

本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的;谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”。出自宋・释惠洪《林间集》下卷

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