学习的相关成语

共 93 个成语_仅随机展示40条

描写学习的成语有【废寝忘餐】【燃膏继晷】【研精苦思】【好学不倦】【终日不倦】【鸿鹄将至】【一齐众咻】【一目十行】【生吞活剥】【夜以接日】【不足为法】【择善而从】【十年寒窗】【学如穿井】【面壁九年】【研精覃思】【学而优则仕】【晚生后学】【因材施教】【冥行擿埴】【日以继夜】【好学不厌】【三迁之教】【穷日落月】【憎爱分明】【师逸功倍】【广师求益】【闭塞眼睛捉麻雀】【群起效尤】【学然后知不足】【临池学书】【安分守常】【脆而不坚】【生搬硬套】【崇洋媚外】【鲁斤燕削】【格物穷理】【大可师法】【手不释卷】【夺胎换骨】等。
以下是这些成语的详细列表。

学习相关成语

废寝忘餐

fèi qǐn wàng cān

忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。出自南朝・齐 王融《曲水诗》序。一般作谓语、定语、状语,形容人刻苦努力。忘记了睡觉,顾不得吃饭。形

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燃膏继晷

rán gāo jì guǐ

点上灯烛,接续日光。形容夜以继日地工作与学习。出自《宣和书谱・草书・沈约》。一般作谓语、状语、分句,指人勤奋。燃:点燃;膏:油脂,指灯油;继:接续;晷:日影,日

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研精苦思

yán jīng kǔ sī

精心研究,深入思考。同“研精覃思”。出自宋・王令《答刘公著微之书》。一般作谓语,指精心研究,深入思考。精心研究,深入思考。同“研精覃思”。 复制出处:宋・王令《答

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好学不倦

hào xué bù juàn

倦;厌倦。爱好学习;从不厌倦。出自西汉・司马迁《史记・楚世家》。一般作主语、谓语,含褒义。倦;厌倦。爱好学习;从不厌倦。 复制出处:西汉・司马迁《史记・楚世

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终日不倦

zhōng rì bù juàn

整天不知厌倦。指埋头学习。出自《孔子家语・致思》。一般作谓语、状语,用于书面语。整天不知厌倦。指埋头学习。 复制出处:《孔子家语・致思》:“吾闻可以为人终日

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鸿鹄将至

hóng hú jiāng zhì

指学习不专心。现表示将有所得。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作宾语、定语,指学习不专心。鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 复制出处:战国・孟子

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一齐众咻

yī qí zhòng xiū

一个人教导,众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好,干扰很大。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》:一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求齐也,不可得矣。咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻学习

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一目十行

yī mù shí háng

看书时同时可以看十行。形容看书非常快。出自宋・刘克庄《杂记六言诗》诗。一般作谓语、状语,含褒义。看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 复制出处:宋・刘克庄《

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生吞活剥

shēng tūn huó bō

比喻机械地套用别人的言论、经验、方法;或囫囵吞枣、食而不化。出自唐・刘肃《大唐新语・谱谑》。一般作谓语、状语、定语,含贬义。比喻机械地套用别人的言论、经验

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夜以接日

yè yǐ jiē rì

晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。出自《晏子春秋・内篇谏》。一般作谓语、定语、状语,用于工作等。以:用;接:接续。晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。 复制出处:《晏

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不足为法

bù zú wéi fǎ

不值得学习、效法。出自清・赵翼《瓯北诗话・李青莲诗》。一般作谓语,指不值得学习。足:值得;法:效法。不值得学习、效法。 复制出处:清・赵翼《瓯北诗话・李青莲诗》

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择善而从

zé shàn ér cóng

选择好的而遵循;依从。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语,含褒义。选择好的而遵循;依从。择:选择。 复制出处:春秋・孔子《论语・述而》:“三人行

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十年寒窗

shí nián hán chuāng

形容长年刻苦读书。出自元・刘祁《归潜志》卷七。一般作宾语、定语,指十年时间闭门苦读。形容长年刻苦读书。 复制出处:元・刘祁《归潜志》卷七:“古人谓十年窗

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学如穿井

xué rú chuān jǐng

求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。出自宋・张君房《云笈七签》。一般作宾语、定语,用于劝

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面壁九年

miàn bì jiǔ nián

原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。出自宋・释普济《五灯会元》卷十七:惆怅洛阳人未来,面壁九年空冷坐。面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。原指中

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研精覃思

yán jīng tán sī

精心研究,深入思考。出自《尚书序》。一般作谓语,指精心研究,深入思考。研:研究;精:细密;覃:深入;思:思考。精心研究,深入思考。 复制出处:《尚书序》:“承诏

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学而优则仕

xué ér yōu zé shì

后指学习成绩优秀然后提拔当官。出自春秋・孔子《论语・子张》。一般作谓语、定语,指读书做官。优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 复

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晚生后学

wǎn shēng hòu xué

泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。出自《宣和书谱・庾翼》。一般作主语、宾语、定语,多用于自谦。泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。 复制出处:《宣和书谱

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因材施教

yīn cái shī jiào

根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。出自春秋・孔子《论语・为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰。一般作谓语、定语、宾语,含褒义。因:根据;

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冥行擿埴

míng xíng zhì zhí

夜间摸黑走路,如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问,不识门径,暗中探索。出自汉・扬雄《法言・修身》。一般作谓语,比喻研求学问不识门径,暗中探索。冥:昏暗;冥

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日以继夜

rì yǐ jì yè

晚上连着白天。形容加紧工作或学习。出自《国语・吴语》。一般作状语,指日夜不停。晚上连着白天。形容加紧工作或学习。 复制出处:《国语・吴语》:“孤日夜相继,匍匐就

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好学不厌

hào xué bù yàn

爱好学习,从不厌倦。出自清・钱泳《履园丛话・画中人》。一般作谓语、定语,指人好学。好:喜爱;厌:厌倦。爱好学习,从不厌倦。 复制出处:清・钱泳《履园丛话・画中人》

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三迁之教

sān qiān zhī jiào

后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。出自汉・刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁

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穷日落月

qióng rì luò yuè

从白天到晚上不间断。出自明・高攀龙《光州学正薛公以身墓志铭》。一般作谓语、状语,指日夜不停。穷:尽。从白天到晚上不间断。 复制出处:明・高攀龙《光州学正薛公以身

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憎爱分明

zēng ài fēn míng

恨什么,爱什么,界限清楚,态度鲜明。出自周恩来《向雷锋同志学习》题词。一般作谓语、定语、状语,指对人和物喜爱。憎:恨。恨什么,爱什么,界限清楚,态度鲜明。 复制

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师逸功倍

shī yì gōng bèi

比喻善于学习的人,用时不多,收获很大。出自《礼记・学记》:善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。师:学习;逸:安闲。比喻善于学习的人,用时不多,收获很大。

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广师求益

guǎng shī qiú yì

多方面学习,以增进学识。师:效法,学习;益:进步。多方面学习,以增进学识。 复制

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闭塞眼睛捉麻雀

bì sè yǎn jīng zhuō má què

比喻盲目地进行工作。出自毛泽东《改造我们的学习》。一般作宾语、分句,指盲目办事。比喻盲目地进行工作。 复制出处:毛泽东《改造我们的学习》:“‘

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群起效尤

qún qǐ xiào yóu

大家一起向坏的学习。出自《二度梅全传》。一般作谓语、宾语,用于处事。大家一起向坏的学习。 复制出处:《二度梅全传》:“恐此子效尤,干那结交权党,势压班僚,丧失名

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学然后知不足

xué rán hòu zhī bù zú

学习之后,才知道自己的缺点。出自西汉・戴圣《礼记・学记》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点。 复制出处:西汉・戴圣《

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临池学书

lín chí xué shū

指刻苦练习书法。出自《晋书・卫恒传》。一般作谓语,指刻苦学习书法。临:靠近,挨着。指刻苦练习书法。 复制出处:《晋书・卫恒传》:“弘农张伯英者,因而转精甚巧。凡

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安分守常

ān fèn shǒu cháng

规矩老实,安守本分,不惹是生非。出自清・曹雪芹《红楼梦》第23回。一般作谓语、定语、状语,指为人规矩老实。分:本分;守:保持;常:常规。规矩老实,安守本分,不惹

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脆而不坚

cuì ér bù jiān

脆弱而不坚实。形容虚有其表。出自毛泽东《改造我们的学习》。一般作谓语、定语,指脆弱。脆弱而不坚实。形容虚有其表。 复制出处:毛泽东《改造我们的学习》:“华而不

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生搬硬套

shēng bān yìng tào

指不从实际出发;生硬地机械地搬用别人的方法。出自《山村新人》。一般作谓语、宾语、定语、状语,含贬义。生:生硬。指不从实际出发;生硬地机械地搬用别人的方法

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崇洋媚外

chóng yáng mèi wài

崇拜外国的一切事物;向外国人献媚。出自茅盾《向鲁迅学习》。一般作谓语、定语,含贬义,形容人没有民族自尊心。崇:崇拜;推崇;媚:谄媚。崇拜外国的一切事物;

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鲁斤燕削

lǔ jīn yàn xuē

鲁之削(小刀),宋之斤(斧头),质量都很好;如易地生产,在鲁造斤而在燕制削,质量不会优良。比喻由于地域等条件限制,学习模仿达不到原来水平。出自清・李斗《扬州画舫

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格物穷理

gé wù qióng lǐ

穷究事物的道理。出自明・方孝孺《答郑仲辩》。一般作谓语、宾语,用于处事。穷究事物的道理。 复制出处:明・方孝孺《答郑仲辩》:“其无待于外,近之于复性正心,广之于格

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大可师法

dà kě shī fǎ

值得学习和效法。出自鲁迅《书信集・致孙伏园》:这举动虽然难免有些发疯嫌疑,然而在现在是大可师法的办法。师法:学习效法。值得学习和效法。 复制出处:鲁迅《书信集・致孙伏园》:这举动虽然难免有

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手不释卷

shǒu bù shì juàn

书本不离手。形容勤奋好学。出自三国・魏 曹丕《典论・自叙》。一般作谓语、宾语、状语,含褒义。释:放开;卷:书本。书本不离手。形容勤奋好学。 复制出处:三国・

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夺胎换骨

duó tāi huàn gǔ

夺别人之胎以转生;换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。出自宋・释惠洪《冷斋夜话・换骨夺胎法》引黄庭坚曰。一般作

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