晋书的成语

共 357 个成语

晋书的成语有【得人死力】【放浪形骸】【一无长物】【玉石俱摧】【庙堂之量】【同恶相救】【披肝露胆】【低眉顺眼】【谋臣猛将】【颐精养神】【玄谋庙算】【饱以老拳】【孤儿寡母】【拔群出萃】【非意相干】【清浊同流】【复礼克己】【青毡旧物】【福过灾生】【如椽之笔】【爱才好士】【重义轻生】【形于辞色】【论功封赏】【披榛采兰】【死诸葛走生仲达】【鞠为茂草】【笔翰如流】【进退惟谷】【精神满腹】【誉过其实】【封胡羯末】【回文织锦】【放荡不羁】【罪应万死】【拨云睹日】【离本依末】【愤愤不平】【土木形骸】【砥砺名节】等。
以下是这些成语的详细列表。

晋书相关成语

得人死力

dé rén sǐ lì

得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。出自《晋书・贾充传》。一般作谓语、定语,用于得到拥护。死力:以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。 复制出处:《晋书

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放浪形骸

fàng làng xíng hái

指行为不受世俗礼法的约束;旷达豪爽。出自《晋书・王羲之传》。一般作谓语、定语,形容人很放荡。放浪:放纵;不受拘束;形骸:人的形体、形迹。指行为不受世俗礼

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一无长物

yī wú cháng wù

除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。出自《晋书・王恭传》。一般作谓语、定语,形容贫困。一无:全无;长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西

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玉石俱摧

yù shí jù cuī

犹玉石俱焚。出自《晋书・索綝传》。一般作谓语、定语、宾语,指同归于尽。犹玉石俱焚。 复制出处:《晋书・索綝传》:“孤恐霜威一震,玉石俱摧,又《慕容德载记》:“脱履

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庙堂之量

miào táng zhī liàng

形容人的气量大,遇事沉着冷静。出自唐・房玄龄《晋书・谢安传》。一般作宾语,指人的气量大。庙堂:帝王之宗庙,比喻宏大。形容人的气量大,遇事沉着冷静。 复制

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同恶相救

tóng è xiāng jiù

形容互相勾结,共同作恶。出自《晋书・吕光载记》。一般作谓语、宾语,指坏人。形容互相勾结,共同作恶。 复制出处:《晋书・吕光载记》:“晃、穆共相唇齿,宁又同恶相救

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披肝露胆

pī gān lù dǎn

见“披露肝胆”。出自《晋书・杜弢传》。一般作宾语、定语、状语,用于比喻句。见“披露肝胆”。 复制出处:《晋书・杜弢传》:“吾得披肝露胆,没身何恨!”用法:作宾语、

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低眉顺眼

dī méi shùn yǎn

低着眉头;眼睛里流露出顺从的神情。出自晋・王隐《晋书》。一般作谓语、定语,含贬义。低着眉头;眼睛里流露出顺从的神情。 复制出处:晋・王隐《晋书》:“人或说之

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谋臣猛将

móu chén měng jiāng

善于谋划的文臣和勇猛善战的将帅。出自《晋书・石崇传》。一般作主语、宾语、定语,指得力干将。善于谋划的文臣和勇猛善战的将帅。 复制出处:《晋书・石崇传》:“先

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颐精养神

yí jīng yǎng shén

见“颐养精神”。出自唐・房玄龄《晋书・郑冲传》。一般作谓语、定语,用于书面语。见“颐养精神”。 复制出处:唐・房玄龄《晋书・郑冲传》:“公宜颐精养神,保卫太和

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玄谋庙算

xuán móu miào suàn

朝廷神妙而重大的决策和谋略。出自《晋书・文帝纪》。一般作宾语、定语,用于书面语。玄:玄妙,奥妙;庙算:庙堂的策划。朝廷神妙而重大的决策和谋略。 复制出处:《晋

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饱以老拳

bǎo yǐ lǎo quán

痛打,尽情地揍。出自《晋书・石勒载记下》。一般作谓语,指拳打别人。饱:充分;以:用。痛打,尽情地揍。 复制出处:《晋书・石勒载记下》:“孤往日厌卿老拳,卿亦饱孤

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孤儿寡母

gū ér guǎ mù

指男子死后遗留的孩子和妇女。出自《晋书・石勒载记》。一般作宾语、定语,指失去男主人无助的妻子儿女。指男子死后遗留的孩子和妇女。 复制出处:《晋书・石勒载记》:“

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拔群出萃

bá qún chū cuì

高出众人。多指才能。出自《晋书・夏侯湛传》:“弱年而入公朝,蒙蔽而当显举,进不能拔群出萃,却不能抗排当世。一般作谓语、定语,多指才能。高出众人。多指才能。 复

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非意相干

fēi yì xiāng gān

意外的无故冒犯。出自晋・王隐《晋书・卫玠传》。一般作谓语,指意外的无故冒犯。非意:意料之外;干:冒犯。意外的无故冒犯。 复制出处:晋・王隐《晋书・卫玠传》:“玠

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清浊同流

qīng zhuó tóng liú

清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂,好坏不分。出自《晋书・刘毅传》。一般作宾语、定语,指好坏不分。清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂,好坏不分。 复制

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复礼克己

fù lǐ kè jǐ

指约束自我,使言行合乎先王之礼。出自《晋书・李充传》。一般作谓语、定语,指约束自己。克:克制,约束;克己:约束自己。指约束自我,使言行合乎先王之礼。 复制出处:《晋

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青毡旧物

qīng zhān jiù wù

青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物。出自《晋书・王献之传》。一般作主语、宾语、定语,比喻珍贵之物。青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物。 复制出处:《晋书・王献之

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福过灾生

fú guò zāi shēng

幸福到了极点就转化为灾祸。出自《晋书・庾亮传》。一般作宾语、定语,指人乐极生悲。幸福到了极点就转化为灾祸。 复制出处:《晋书・庾亮传》:“小人禄薄,福过灾生,止

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如椽之笔

rú chuán zhī bǐ

像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔,也比喻笔力雄健的文词。出自唐・房玄龄《晋书・王徇传》。一般作主语、宾语,比喻记录大事的手笔。像椽子一般粗大的笔。比喻

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爱才好士

ài cái hào shì

爱护、重视人才。出自《晋书・殷仲文传》。一般作谓语、宾语,指爱护人才。好:喜爱。爱护、重视人才。 复制出处:《晋书・殷仲文传》:“刘毅爱才好士,深相礼接,临当之郡

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重义轻生

zhòng yì qīng shēng

谓看重义行而轻视生命。出自《晋书・忠义传赞》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。谓看重义行而轻视生命。 复制出处:《晋书・忠义传赞》:“重义轻生,亡躯殉节。

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形于辞色

xíng yú cí sè

内心的活动表露在言谈和神色上面。出自《晋书・庾亮传》。一般作谓语、定语,用于处事。色:神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。 复制出处:《晋书・庾亮传》:“欲以灭

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论功封赏

lùn gōng fēng shǎng

按功劳的大小给于奖赏。出自《晋书・石季龙传上》。一般作谓语、定语,指按功劳大小给予奖赏。论:按照。按功劳的大小给于奖赏。 复制出处:《晋书・石季龙传上》:“

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披榛采兰

pī zhēn cǎi lán

拨开荆棘,采摘兰草。比喻选拔人才。出自《晋书・皇甫谧传》。一般作谓语、宾语,比喻选拔人才。披:拔开;榛:丛生的荆棘。拨开荆棘,采摘兰草。比喻选拔人才。 复制出处

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死诸葛走生仲达

sǐ zhū gé zǒu shēng zhòng dá

指用死人吓唬活人。出自《晋书・宣帝纪》。一般作宾语、分句,指人虽死,余威犹在。诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指用死人吓唬活人。 复制

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鞠为茂草

jū wéi mào cǎo

谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠,通“鞫”。出自《晋书・石勒载记》。一般作谓语、分句,形容荒败。谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠,通“鞫”。 复制出处:《晋书

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笔翰如流

bǐ hàn rú liú

指文笔快捷无滞。出自《晋书・陶侃传》。一般作谓语、定语,指人的文笔。指文笔快捷无滞。 复制出处:《晋书・陶侃传》:“远近书疏,莫不手答,笔翰如流未尝壅滞。”用法:

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进退惟谷

jìn tuì wéi gǔ

见“进退维谷”。出自《晋书・殷仲堪传》。一般作谓语、宾语、定语,形容进退两难。见“进退维谷”。 复制出处:《晋书・殷仲堪传》:“仲堪流涕而起曰:‘臣进退惟谷。’”

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精神满腹

jīng shén mǎn fù

形容富有才智,满腹经纶。出自《晋书・温峤传》。一般作谓语、定语,形容富有才智。形容富有才智,满腹经纶。 复制出处:《晋书・温峤传》:“深结钱凤,为之声誉;每曰:

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誉过其实

yù guò qí shí

名声超过了其人的实际情况。出自《晋书・王羲之传》。一般作谓语、定语,指名实不符。誉:声誉,声名。名声超过了其人的实际情况。 复制出处:《晋书・王羲之传》:“此

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封胡羯末

fēng hú jié mò

后用以称美兄弟子侄之辞。出自《晋书・列女传・王凝之妻谢氏》。一般作宾语,指优秀子弟。均为兄弟的小名:封指谢韶,胡指谢朗,羯指谢玄,末指谢川。后用以称美兄弟子侄之

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回文织锦

huí wén zhī jǐn

善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。出自

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放荡不羁

fàng dàng bù jī

形容行为放纵;不受约束。出自晋・王隐《晋书・王长文传》。一般作定语、宾语,含贬义。放荡:不受约束或行为不检点;羁:约束。形容行为放纵;不受约束。 复制出处:

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罪应万死

zuì yīng wàn sǐ

形容罪恶极大。出自《晋书・苻坚载记下》。一般作谓语、定语,指罪恶极大。形容罪恶极大。 复制出处:《晋书・苻坚载记下》:“弟冲不识义方,孤背国恩,臣罪应万死。”用

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拨云睹日

bō yún dǔ rì

拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾,睹青天”。出自语出《晋书・乐广传》。一般作

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离本依末

lí běn yī mò

见“离本趣末”。出自《晋书・刑法志》。一般作谓语、宾语,指丢掉根本,追逐末节。见“离本趣末”。 复制出处:《晋书・刑法志》:“然而律文烦广,事比众多,离本依末。”用

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愤愤不平

fèn fèn bù píng

因不公平的事而愤怒或不满。出自晋・王隐《晋书・桓秘传》。一般作谓语、状语、定语,指心中不服。愤愤:像生气的样子。因不公平的事而愤怒或不满。 复制出处:晋・王

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土木形骸

tǔ mù xíng hái

形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。出自《晋书・嵇康传》。一般作谓语、宾语,比喻不加修饰的本来面目。形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,

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砥砺名节

dǐ lì míng jié

砥砺磨炼,立名立节。出自《晋书・夏侯湛传》。一般作谓语,含褒义。砥砺磨炼,立名立节。 复制出处:《晋书・夏侯湛传》:“论者谓湛虽生不砥砺名节,死则俭约令终,是深达

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