论语的成语

儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语、宾语，形容态度温和。温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。

形容和悦而从容不迫地谈话。”。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语，用于人的态度。形容和悦而从容不迫地谈话。语出《论语乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与

年纪轻；精力旺盛。出自春秋・孔子《论语・子罕》。 宋・朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”一般作谓语、定语，含褒义。年：年岁；富：多；

有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。出自春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐山，仁者乐水。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 复制出处：春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐

①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作

比喻被人说了有关切身利益的坏话。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，用于书面语。比喻被人说了有关切身利益的坏话。 复制出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：

广求学问，恪守礼法。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、定语，指虚心向学。博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 复制出处：春秋・孔子《论语・雍也》：

不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事

父亲为儿子隐藏劣迹。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、宾语，指父子间的人情。父亲为儿子隐藏劣迹。 复制出处：春秋・孔子《论语・子路》：“父为子隐，子为父隐

泛指势力强大。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作宾语、定语，用于书面语。泛指势力强大。 复制出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“三分天下有其二，以

形容难以捉摸。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语，用于书面语。瞻：视，望。形容难以捉摸。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“瞻之在前，忽焉在后。

指人的力量有强弱，不能等同。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作宾语、定语，用于书面语。同科：同一等级。指人的力量有强弱，不能等同。 复制出处：春秋・孔子《论语・

等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语，指怀才不遇的人。贾：通“价”

为人正直信实，学识广博。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、定语，指有学问的正直人。直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。 复制出

儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、定语，指约束自己。克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。 复制出处：春秋・

形容年轻人精力正旺盛。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、定语，含褒义。形容年轻人精力正旺盛。血气：指精力；方：正；刚：旺盛。 复制出处：春秋・孔子《

善于与别人交朋友。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作谓语，指善于与别人交朋友。善于与别人交朋友。 复制出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“子曰：‘晏平仲

已经过去的事不再追究责任。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语、定语，指对以往的错不再责备。既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。 复制

琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、定语，指观察别人的言语脸色揣度对方的心思。察；观：仔细看；言：话；

’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。出自春秋・孔子《论语・学而》。汉・桓宽《盐铁论・授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之

任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，指士大夫的处世态度。任用就出来做事，不得任用就退隐

谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。”。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语、定语，指内乱。谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当

指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。出自春秋・孔子《论语・里仁》：君子怀刑，小人怀惠。刑：法度。指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。 复制出处：春秋

诡诈而不正派。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、定语，指人狡诈。谲：欺诈。诡诈而不正派。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，

指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、分句，含褒义，称赞年轻人。后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意

指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，用于教学等。悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学

尊敬他又不接近他。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。 复制出处：春秋・孔子《

不忘记旧友情。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语，用于处世。久要：旧约，旧交。不忘记旧友情。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“久要不忘平生之言，亦可

用生命保护道的完善。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作宾语、定语，用于处事。用生命保护道的完善。 复制出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“笃信好学，守死善道。”

见“见危授命”。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语，指在危急关头勇于献身。见“见危授命”。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“士见危致命，见得

说话正直，理直气壮。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语、定语，指人说话。侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。 复制出处：春秋・孔子《

旧泛指登门求教的弟子。出自春秋・孔子《论语・先进》。《元史・许廉传》：及门之士，著录者千余人。及：到。旧泛指登门求教的弟子。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“从我于陈、蔡者，皆不及

他是什么人。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、定语，用于鄙视人。彼：他。他是什么人。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“问子西，曰：‘彼哉彼哉！’”用

指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语、补语，含褒义。名正：名义或名分

有勇气且知道义。出自春秋・孔子《论语・先进》。何晏集解：“方，义方。”一般作谓语、定语，用于书面语。有勇气且知道义。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“子

理直气壮、从容不迫地说话。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语、定语，指人说话。理直气壮、从容不迫地说话。 复制出处：春秋・孔子《论语・乡党》：“朝，与下

已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。出自春秋・孔子《论语・学而》。宋・朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，

形容静悄悄不出声息。”。出自春秋・孔子《论语・乡党》。汉・蔡邕《表贺录换误上章谢罪》：“臣邕怔营惭怖，屏气累息，不知所自投处。”一般作定语、状语，指悄不出声

知道自己命运的年龄。指50岁。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作宾语，指50岁。知道自己命运的年龄。指50岁。 复制出处：春秋・孔子《论语・为政》：“五十而知

”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。出自春秋・孔子《论语・子路》。鲁是周朝周公的封国，卫是