abac式的成语

犹真心实意。出自清・曹雪芹《红楼梦》第二十九回。一般作宾语、定语、状语，指真诚。犹真心实意。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“那黛玉偏生也是个有些痴

犹言随遇而安。出自宋・魏了翁《浪淘沙》词。一般作谓语、宾语、定语、状语，指能顺应环境。犹言随遇而安。 复制出处：宋・魏了翁《浪淘沙》词：“世念久阑珊，随寓随安。人

平民男女。泛指平民。出自《尚书・咸有一德》。一般作主语、宾语、定语，泛指平民。平民男女。泛指平民。 复制出处：《尚书・咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与

不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。出自汉・扬雄《法言・渊蹇》。一般作谓语、定语，形容中庸温和。夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏

指贼人肉体久受责罚，耐受性强。形容作贼已十分老练。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷。一般作宾语、定语，用于书面语。指贼人肉体久受责罚，耐受性强。形容作贼已十分

没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。出自宋・朱敦儒《西江月》词。一般作宾语、定语、状语，用于处事。没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。 复制出处：宋・朱敦儒《西江月》词

不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。出自宋・朱熹《朱子语类・大学三》。一般作谓语、宾语、定语，指不讲仁德。仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容

形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。出自清・曹雪芹《红楼梦》第九回。一般作谓语、状语，形容放轻脚步走的样子。蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时

没有尽头；没有限度。出自宋・晏殊《踏莎行》。一般作谓语、定语、状语，形容没有限度。穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 复制出处：宋・晏殊《踏莎行》：“无穷无尽

谓国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。一曰询国危；二曰询国迁；三曰询立君。”。出自语出《周礼・秋官・小司寇》。一般作宾语、定语，用于书面语

指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真；好像就在眼前。出自明・冯梦龙《警世通言》卷五。一般作定语、状语、补语，指人说话等方面。龙：古代传说的一种灵怪动物。指

比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。出自清・陈天华《论中国宜改创民主政体》。一般作谓语、定语、状语，用于人的意志等。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 复制出

说话表达能力很差。出自清・曹雪芹《红楼梦》第54回。一般作谓语、定语，指没有口才。笨：不灵巧。说话表达能力很差。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第54回：“好的，幸

比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。出自清・俞正燮《癸巳类稿・以畜寡人义》。一般作谓语、定语、状语，用于人或事物。比喻对情况的了解或对问题的

叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。出自明・冯惟敏《耍孩儿・十自由》。一般作谓语，指毁誉由人，悉听自然。呼：称呼。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。 复制出处：明・冯

谓优厚的待遇。出自《水浒传》第七回。一般作谓语、宾语，用于待遇等。谓优厚的待遇。 复制出处：《水浒传》第七回：“他现在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉？”用法

指两可之间。出自《朱子全书》卷十。又卷十九：“微子去却易，比干则索性死，他（箕子）在半上半下处，最是难。”一般作定语，指出于中间位置。指两可之间。 复制出

不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。出自宋・刘炎《迩言》。一般作谓语、定语、状语，用于人的意志等。不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。 复制出处：宋・刘炎

封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。出自西汉・戴圣《礼记・祭义》。一般作谓语、分句，用于人。封建礼教

一根针；一条线。比喻极细小的或不值钱的东西。出自清・曹雪芹《红楼梦》第74回。一般作宾语、定语，比喻极微小的东西。一根针；一条线。比喻极细小的或不值钱的东西。

就地贩卖。一般作谓语、宾语，指现场处理。就地贩卖。 复制用法：作谓语、宾语；指现场处理。例子：我这是现贩现卖，没有什么深的研究歇后语： 热烧饼出炉 —— 现贩现卖

从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷。一般作谓语，分句，形容追求完美。全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完

指不奢不俭，多少合宜。出自见“不丰不杀”。一般作谓语、定语、状语，指刚好合适。指不奢不俭，多少合宜。 复制出处：见“不丰不杀”。用法：作谓语、定语、状语；指刚好

形容显赫、得意。出自老舍《四世同堂》。一般作谓语、宾语、定语，指人发迹出名。形容显赫、得意。 复制出处：老舍《四世同堂》：“我看出来，现在干什么也不能大红大紫

按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。出自李英儒《野火春风斗古城》第六章二。一般作状语、定语，形容不漏掉一户。挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“

做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・周鲂传》。一般作谓语、宾语，指人很能干。做一百件事，成功一百件。指办事

形容说话、行动生硬的样子。多指说话不讲方式、直来直去的样子。一般作谓语、定语，指人说话或做事。形容说话、行动生硬的样子。多指说话不讲方式、直来直去的样子。

敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见。出自谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》。一般作谓语、定语，用于为人。敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见。 复制出处：谢觉哉《

楞头楞脑，傻头傻脑。一般作谓语、定语、状语，用于口语。楞头楞脑，傻头傻脑。 复制用法：作谓语、定语、状语；用于口语。例子：他这个戆头戆脑的傻小子能办成啥事？

①谓依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。出自清・周中孚《郑堂札记》卷一。一般作定语、状语，指时时刻刻。①谓依照当时当地情形；在

既有作为，又有操守。出自《尚书・洪范》。一般作谓语、定语，用于书面语。守：操守。既有作为，又有操守。 复制出处：《尚书・洪范》：“凡厥庶民，有猷有为有守。”用法

内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。出自西汉・戴圣《大戴礼记・哀公问五义》。一般作谓语、宾语、定语，指完美到没有一点缺点。尽：极

光明正大地交往。出自欧阳山《三家巷》。一般作定语、状语，用于交往。光明正大地交往。 复制出处：欧阳山《三家巷》：“你们这一行是公公道道，明来明去，讲道德，讲规矩

为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。出自赵树理《三里湾>写作前后》。一般作宾语、状语，指夸张或渲染。为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原

心地仁慈，医术高明。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作宾语，指称颂医生。心地仁慈，医术高明。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“今有仁心仁闻，而民

别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作宾语，

惊惶不安的样子。出自沙汀《在祠堂里》。一般作定语、状语，用于人的神态。惊惶不安的样子。 复制出处：沙汀《在祠堂里》：“堂屋里的洋灯依旧燃着，正中摆着一口白木

①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。出自参见“半间不界”。一般作谓语、定语，指不彻底。①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。 复

最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。出自元・郑德辉《立成汤伊尹耕萃》。一般作谓语、定语、状语，含褒义，指彻底明白。彻：明白；贯通；悟：领会；

自然地生长；自然地消灭。形容任其自然；无人过问。出自唐・白居易《山中五绝句岭上云》诗。一般作谓语、宾语、定语，用于生物、文艺等。自然地生长；自然地消灭。形容